第一章 诗篇中令人困惑的祷告
神啊，求你敲碎他们口中的牙;耶和华啊，求你敲掉少壮 狮子的大牙。愿他们消灭如急流的水一般。他们瞅准射箭的时候， 愿箭头仿佛砍断。愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见 天日的胎。你们用荆棘烧火，锅还未热，他要用旋风把青的和 烧着的一齐刮去。义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚。 因 此 ， 人 必 说 :“ 义 人 诚 然 有 善 报 ， 在 地 上 果 有 施 行 判 断 的 神 。 ”
— — 诗 5 8 :6 – 1 1
因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们 在骄傲之中被缠住了。求你发怒，使他们消灭，以致归于无有， 叫他们知道 神在雅各中间掌权，直到地极。
— — 诗 5 9 :1 2 ，1 3
求你将你的恼恨倒在他们身上，叫你的烈怒追上他们。愿 他们的住处变为荒场;愿他们的帐棚无人居住。因为你所击打的， 他们就逼迫;你所击伤的，他们戏说他的愁苦。愿你在他们的 罪上加罪，不容他们在你面前称义。愿他们从生命册上被涂抹， 不得记录在义人之中。
——诗 69:24-28
第一章 诗篇中令人困惑的祷告
诗篇曾经令你困惑过吗?诗篇中有许多祷告是极其优 美的希伯来文。对我们多数人来说，把这些诗篇仅仅当作 别人与神的谈话来读，似乎不大自然。当我们在欢呼喜乐、 悲伤沉痛或迷茫困惑时，岂不是经常进入诗篇的本意、精 髓中，以这些诗篇作为自己的祷告吗?但是，接着，当我们 的心意全然倾注在祷告中时，却又突然看到那些似乎令人 震惊的语句——仿佛同基督的慈爱与宽恕的教导背道而驰。
诗篇中有这些话 :“神啊，求你敲碎他们口中的牙”(诗 58:6)，以及“愿死亡忽然临到他们，愿他们活活地下入阴间”
(诗 55 :15)。我们应当如何去理解呢?这些都是十分激烈 的言辞!
当我们读到诗人的祷告，“我的一切仇敌都必羞愧”; “愿他们惭愧灭亡”(诗 6 :10 ;83 :17)，这难道真如某 些作家所言，仅仅表达了不当有的意欲报复之情?是不是又 有点像我最近在报纸上所看到的分类广告，由于怨恨愤怒
而产生不应有的意欲报复之情?
“ 被 随 意 抛 弃 了 ?被 殴 打 了 ?离 婚 了 ?被 解 雇 了 ?无 论
你有什么不堪回首的往事，你现在都可以把这些往事与那 枯萎的花束一起扔掉!请打电话给复苏花卉行，让你的花 卉临床顾问在你受伤的心灵中放一些快乐。”
你认为诗篇的作者是陷溺在这种因受伤害而产生敌意
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第一章 诗篇中令人困惑的祷告
的情绪中吗?许多敬虔的基督徒一遇到这样的经文就匆忙 地浏览过去，仿佛掩面不被这仇恨之火灼伤，想要尽快寻 找让他们舒服安适的词句(的确，诗篇中是有许多安慰之 辞!)。但对神的圣言的这种反应合宜正确吗?或这仅仅是 一种逃避的态度?
这些问题远比我们所意识到的严重得多!我们越认真 地研读诗篇，就越会看到关于报复的祷告并不是一些少量 的旁白注脚。它们不只是一些可以一带而过的零星孤立的 经文，它们的浩瀚精深不容我们不花费时间，去仔细理解、 考察。它们遍布了整本圣经!类似的经文不只在诗篇中，也 遍布在旧约书卷中 ;甚至我们的主和祂的使徒们在新约中 都对这些问题一再重申。
将圣经奉为信仰和生活唯一准则的你是否被这些问题 缠住了?你这蒙召要正确传扬神真理的人，要仔细查考这 些真理，好为神的子民擘开生命之饼。
数个世纪以来，严谨认真的圣经学者一直被这些问题 困扰着，所以如果你也为此困惑就不足为奇了。有些人认 为这些使人困惑的祷告如此令人费解，以至于误认为这些 诗篇列入神的圣言之中是一项错误。但是基于“圣经无误” 的信念，我们深信圣灵会拓展我们对神的认识，在寻求这 些深奥问题的答案上引导我们。这些问题绝对有答案，作 为至高无上神的跟随者，我们应该致力于理解祂的话语， 以便我们可以找到答案，这是我们的责任。摆在我们面前 的任务是何等地令人激动!
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诗篇的独特性
整本圣经六十六卷书中，诗篇是神特别赐给我们的祷 告之书。在后面我们将会详细讨论到这本从神而来的祷告 之书如何适切地符合我们的需要，以及如何在生活中应用 它、传讲它。现在，我们要认识的是，历世历代的教会伟 人已经找着了真理的宝藏，对其中所珍藏的安慰、悔罪和 赞美，今天新约信徒心中依然可以以“阿门”来回应。
改革宗的伟大神学家约翰·加尔文(John Calvin)曾 就圣经这卷祷告书写过一部详尽的注释。在这本诗篇注释 经典之作的序言中，这位改教家谈到了这些祷告中的属天 意义，并强调了诗篇对进入“恳切热烈祷告”的重要性。他 自己就曾通过这些祷告来亲近神，正如他文中所说 :
“总而言之，在危难中向神求告，是脱危险入平安的唯 一方法;教导我们将这原则完整无缺、不偏不离地付诸实践， 除了诗篇以外无处可寻。因此，对这个重要教义的认识程 度——如何在危难中向神求告，取决于一个人对于诗篇理 解的熟练程度。”1
诗篇——这些神赐下的祷告，成为神引导我们寻求祂 自己最有效的途径。
我们的主耶稣基督和他的门徒都经常以诗篇教导人认 识神。新约直接引用旧约大约有 283 次。令人惊讶的是， 在这 283 次旧约圣经的引用中，竟有 116 次(41%)来自 诗篇。根据福音书记载，基督自己提到诗篇的次数超过 50
1 约翰加尔文，“加尔文诗篇注释”。
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第一章 诗篇中令人困惑的祷告
次。要真正地认识神，要装备好自己，去引导他人了解神， 我们就必须熟读、深悟，并细细领悟这些祷告。
就我个人经历而言，透过这些祷告曾多次让我感受神 的同在。通过进一步的学习，深化了我对这些祷告的理解; 通过经文之间的比较，我的祷告生活也逐渐进入到像耶稣 基督那样的祷告佳境之中。传讲这些诗篇也给我带来了极 大的喜乐。我愿尽绵薄之力，提供帮助，让你学习用和平 之君的诗篇来祷告和讲道。
思考与讨论:
1.在何种意义上，诗篇是独特的?
2.基督和新约作者对于诗篇的态度是什么?
3.当听到别人表达对咒诅诗的看法时，你有什么评论和反应?
4.思考一下:若有人对诗篇中的报复之声提出质疑，你如何回应?
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